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者：西北大学佛教研究所所长，教授，博导。
唐代以后，中国佛教出现各个宗派合流的趋势。由于禅宗与净土宗是自唐以后中国佛教中最流行的宗派，所以，禅净之间的融合便成为中国佛教走向融合的关键环节。禅宗与净土宗的融合在历史上是通过各种不同的途径进行的，不同时代，不同地区的具有不同传承和不同思路的僧人，在对待禅净融合方面做出了不同的选择，从而使中国佛教历史上规模最大、延续时间最长、影响最为深刻的这次佛教...
李利安
佛学论文|因明|五明
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《大雄专刊》记念，显示了康寄遥居士对太虚大师的深切怀念以及对其人间佛教与佛教革新事业的继续追随。
(西北大学佛教研究所所长、教授、博士生导师)...太虚大师与康寄遥居士
李利安
太虚大师的人间佛教实践与佛教革新运动曾经遇到很多的阻力，致其举步维艰，屡遭挫折，所以，在那个时期，获得更多人的理解和支持，显得尤为珍贵。
西安作为西北...
李利安
佛学论文|因明|五明
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观音思想的组成、架构与主要特点 西北大学佛教研究所 李利安 从古到今，观音一直是东方世界最受崇拜的一位菩萨。C·N·Tag在，《Kuanyin:The Cult of Half Asia》(载《...魏晋时代传入观音类经典以后，历经各个时代的不断发展与完善，形成了一套相对完整的汉传佛教观音思想体系。这种独特的思想体系既包括观音自觉、觉他过程中呈现出来的原则、方法、境界、品格、精神、教法等一系列观念...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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作者：李利安，1961年生，西安市人，历史学博士，西北大学佛教研究所所长，教授，博士生导师，主要研究佛教史、宗教学基本理论等。 一 外来文化在中国的命运走向具有一定的规律性。适应中国社会而出现...论观音信仰的中国化 李利安 提要：大乘佛教理论体系和实践体系主要通过菩萨信仰而得以体现，观音信仰由于得到了最广泛的流传而成为中国佛教菩萨信仰的典型。观音信仰的中国化不但是所有菩萨信仰中国化中最...
李利安
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魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播
西北大学佛教研究所李利安
佛教的思想与信仰是依据各种经典而得以成立并传播的。印度古代观音信仰向中国的传播也是通过各种诠释观音信仰的经典而得以...的信仰是净土体系中的观音信仰的又一种重要内容。
另一部传递净土系观音信仰的重要经典是《观无量寿佛经》。该经为僵良耶舍于刘宋元嘉元年（424）译出，一卷。佛教史上又称此经为《观无量寿经》、《无量...
李利安
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汉传佛教观音信仰的基本体系和基本特征
（西北大学佛教研究所李利安）
汉传佛教是一种极其丰富的宗教文化体系。在这个体系之内，又有许多各具特色的佛教信仰形态。其中菩萨信仰就是汉传佛教庞大体系中最重要的一个信仰体系，也是整个汉传佛主要的外在表现形态。而在菩萨信仰体系之中，观音信仰无疑是最典型、最普及的一种信仰。大家都承认，在中国乃至整个东方世界，观音都是一位极受崇拜的菩萨。有人曾...
李利安
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魏晋南北朝时期印度观音经典向中国的传播（中） 西北大学佛教研究所李利安 3、华严系统观音信仰的最早传入 华严系统的观音信仰是表现于《华严经》中《入法界品》的观音信仰，与净土系观音信仰和密教系...普门品》所讲的救难项目扩展了许多，增加了贫穷、诤讼、恶道、不爱、不同意、逼迫心、忧愁、懈怠、邪淫以及佛教常说的八苦中的七苦，其中有许多并非危急性的苦难。第五，引导众生最终解脱信仰。《普门品》只在弘扬观音...
李利安
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故土之爱、汉僧之念，其实就是一种爱国的情怀。在当代国际交往不断扩大的背景下，这种情怀依然值得我们每个华夏子孙进一步继承和发扬。（作者：西北大学佛教研究所所长、教授、博导）
[①] ［梁］慧皎：《...影响，同时，我们还要从法显的信仰与事迹中提炼法显内在的品质与精神，这既有助于我们对法显一生的经历与作为得出一个合理的解释，也是对法显内在信仰与外在实践的升华，在大力倡导提升佛教素质、推动佛教与社会...
李利安
佛学论文|因明|五明
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国际学术界观音研究总目录
（西北大学佛教研究所李利安）
一、大陆主要观音研究人员及其作品目录：
1 王景林《观世音的来龙去脉》，《文史知识》1989年第1期
2 徐静波：《...比较研究》，《佛学研究中心学报》总第3期，1998年
19古正美：《从佛教思想史上转身论的发展看观世音菩萨——中国造像史上转男成女像的由来》，《东吴大学中国艺术史集刊》第...
不详
佛学论文|因明|五明
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李利安，1961年生，历史学博士，西北大学佛教研究所所长、教授、博士生导师 一、宗教历史文化资源的特性与价值判定 随着中国社会经济的进步和人民群众在文化与休闲消费方面需求的日益增长，文化产业在这...将更美。 5、建议编写并出版马祖禅文化宝典，包括《马祖传》（听说马祖传已经由西北大学李浩教授完成）、《马祖禅法》、《马祖禅与当代生活》、《马祖公案》、《马祖禅与文学》、《马祖禅与艺术》、《马祖禅与...
李利安
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